あらすじ
ヘーゲル（1770-1831）の思想は主としてベルリン大学の講義を通して伝えられた。彼の死後，友人たちや息子により編集された全集版でヘーゲル像が形成され，その影響は今日まで及んでいる。 ヘーゲルが後世に与えた影響は著作より講義であった。難解な著作に比べ，学生に分かりやすく語った講義は広く読まれ，とりわけ『歴史哲学講義』はヘーゲル哲学の入門書として受容された。この書はわが国でも長く親しまれてきたが，批判的校訂版や新たな講義録が近年刊行され，多くの問題点の指摘により信頼が失墜している。 1822年からコレラで亡くなる31年までの10年間の講義は，そのつど思想内容を大きく変えていった。著者は1831年のヘーゲル最後の歴史哲学（世界史の哲学）講義の自筆原稿を検討，歪められてきた旧説を徹底的に批判し，本来の姿を明らかにする。 ヘーゲルの歴史哲学については，不透明な体系の中での構成である，そこには生きた行為がない，さらに現状を正当化し未来が不在だなど，多くの評者から批判を浴びてきた。本書ではヘーゲルの思考の展開に即して，従来の批判とは違うヘーゲル像を提示した。邦訳版全集の刊行と相まって新たなヘーゲル研究の扉を開く意欲作である。 第1章 「世界史の哲学」とは何かーー最初の序論構想 1 歴史考察の3様式 2 試行錯誤する構造化 3 地理的区分と時代的区分との交錯 4 自然風土的要素の位置づけに見られる揺れ 5 ヘーゲルの歴史モデルの由来 第2章 最終学期1830/31年序論の構想 1 理性が世界を支配している 2 理性の巧知と世界精神 3 国家の総体的把握 4 自由の発展と歴史区分 第3章 近代という時代の把握 1 ゲルマン世界の3期区分 2 初年度1822/23年講義の近代認識 3 新しい旗印 4 1824年から27年までの近代史叙述の変遷 第4章 最終学期における近代認識の深まり 1 30/31年講義は七月革命の衝撃を受けて近代に重心を置く 2 宗教改革と宗教戦争 3 啓蒙思想とフランス革命ーー抽象的自由の原理に対する批判 4 リベラリズムの破綻 5 歴史的現在の総括ーーヘーゲルの最後の近代認識の地平 6 「未来の国」アメリカ 第5章 自由の意識の発展を法の歴史として捉えなければならない 1 法の歴史を語らない『法哲学』 2 自由の実現としての法の歴史 3 完結した国家の外にある世界史 4 主権国家の平和的安定 5 20世紀後半以降の国際法 第6章「世界史の哲学」と「精神の歴史性の哲学」 1 歴史性 Geschichtlichkeit はヘーゲルの造語 2 ニコライ・ハルトマンによる歴史哲学の基礎づけ むすびにかえて あとがき 索引
