あらすじ
私は ここに います／いました 戦争、飢饉、災害、性暴力ーー災いを語ることも、それを聴くことも、難しい。社会に聴かれぬ人々がさらに透明化されてもなお、その声を聴くための視点を、文学・歴史学・哲学・演劇学・社会学など複数の領域から、論考・エッセイの形態で多角的に提示する。 ［はじめに］より みずからの解釈や合点を入れずに聴くことは、その語りの向こうに、飲み込まれ、途切れたあまたの人々のあまたの声があると知り、しかしそこに踏み入らず、ただ受け止めるーそうした姿勢が問われる。そして、それは簡単ではない。掴めない焦りや不安、寄る辺なさに、聴き手は「ゆらぐ」。「ゆらぎ」は通過儀礼ではないため、一度痛い目にあったからもうわかった、などとはならない。聴くという営為は「ゆらぐ」ことそのものである。 はしがき 【間瀬幸江】 1.［論考］ 「私」をめぐる問いーー第一世代の戦争体験を書く第三世代の作家、フランソワ・ヌーデルマンとアンヌ・ベレスト 【國枝孝弘】 2．［エッセイ］ 静かにささやく声が聞こえた 【栗原健】 3．［論考］ 言葉と辞書の時代性ーー大槻文彦『言海』を読む 【菊池勇夫】 4．［エッセイ］ 翻訳者の視点からーー沈黙を見る 行間を読む 【永田千奈】 5．［論考］ 証言における真理と倫理の交差 【越門勝彦】 6．［エッセイ］ 建築計画学から考える 【石井敏】 7．［論考］ 『シャイヨの狂女』再読のアルケオロジー 【間瀬幸江】 8．［エッセイ］ 一つの史料から 【菊池勇夫】 9．［論考］ 遊びとして押し寄せる子どもの声ーー支援者のゆらぎと「余白の時間」 【安部芳絵】 10．［公開シンポジウム「声の気配（けはい）を聴く」レスポンス］ 声を聴く私たちと、その複数性についてーーアフガニスタン記念碑（ヴィクトリア）、帝国戦争博物館（ロンドン） 【酒井祐輔】 11．届けられた声ーーシンポジウム来場者アンケートから 【間瀬幸江】 「声の気配」を聴くことは、みずからの声の輪郭をも描き直す営みであるーーあとがきにかえて 【間瀬幸江】
